回眸再看西游--《李卓吾批评西游记》读后感 -西游记读后感

编者按：本周又是动画当道，梦工厂的动画选材角度与喜欢在小格局背景下玩温情的皮克斯还是不太一样，他们似乎更具有一种地球村的意识,比如《驯龙高手》中跟海盗头衔不分家的北欧维京人。故事的主体仍然是theone式的个人英雄主义，只是粘贴了一个"驯龙"的新标签，想来也正是这些放之四海而皆准的价值观念在现实生活中不断地带给我们希望、陪伴我们长大。这次不知有多少孩子会梦想收养一只没牙恐龙仔做宠物?在书榜上，没有比《理想的下午》更适合5月初夏的情调啦，这位台北著名的"神仙大叔"舒国治随性的生活态度和简洁飘逸的文字，很容易就让人松垮的精神和着他用笔尖迈开的步子走下去，读完不禁认同，路上的风景，绝不在于你背包里的"无敌兔"。游戏领域，人气动作射击游戏《失落的星球》又出续作，游戏将新增丛林等新场景，主人公也摒弃独自作战的模式，以"雪贼"们不同的视点展开故事，另外还将应广大玩家的要求加入多人协力挑战巨大AK的新系统，令人惊喜。本期编者从众多来稿中遴选出好稿《回眸再看西游》以飨读者。胡适先生作为《西游记》版本研究的开创者之一，在《西游记考证》中说："《西游记》被这三四百年来的无数道士、和尚、秀才弄坏了，道士说，这部书是一部金丹妙诀；和尚说，这部书是禅门心法；秀才说，这部书是一部正心诚意的理学书，这些解说都是《西游记》的大仇敌。"《西游记》问世以来，已经有很多"朋友"和"仇敌"对其考证过，其中不乏如鲁迅、胡适、郑振铎等名家，考证的结果，他们除了证明清楚自己是敌是友之外，还留下了一些证明不清的问题给新的"朋友"和"仇敌"，比如《西游记》的作者，国内外学界就众说不一。这本《李卓吾先生批评西游记》是目前发现的最早的《西游记》评点本，刊于万历末年到崇祯年间的明末清代时。"其评点从形式到内容，都趋于成熟，从而具有较高的文学理论价值；并且在其评点过程中，通过对世本文本的修整补改，展现出独特的文本面貌，因而在《西游记》文本演化中具有重要的文本价值"。根据年代推测，李卓吾很有可能是《西游记》的最早的一批读者，所以他的观点对以后《西游记》的解读还是很有影响力的。这本书，毫无疑问是李卓吾性格的写照--句式长短不一，内容涉及广泛，感情时明时晦，很是精彩。评论主要分"回中小评"和"回末总评"，长的几十字，短的只一二字，如"趣、猴、妙、顽皮、幻甚、逼真"；对人、对事、对物都有看法，且观点新奇，比较有趣的是对儒、释、道的评论，如第十一回："常笑傅奕执着道理，以秀才见识，欲判断天下事理，不大愚痴乎"；难得的是，对神竟也有一二处评语，如第四回："玉帝也不会用人，奈何?"；情感流露处，有诙谐也有警世醒人，如第九十五回："皇帝女婿名驸马，诸侯女婿，当名附驴，到得举人，进士女婿，只好名附狗罢了"，第三十四回："转转变化，人以为奇矣，幻矣，不知人心之变化，实不止此也。人试思之，定当哑然自笑"。这种按照自己的思想观点、爱憎感情，对作品的内容、形式、艺术手法等，进行圈点、评注的评点方式，不但灵活、生动，可长可短，具有使文学批评群众化的特点，而且往往是画龙点睛，一语破的，启人深思，这种方式用之于长篇小说，正始于李卓吾！不过，也正因为这种独特的评点方式，使得我们无法通过系统的论述去了解作者的思想，也就带来不少无谓的猜测和妄断，但无论如何，作者已经把他的认识交代清楚了，这不能不说是一个巨大的贡献。书被誉为是"明人研究《西游记》的最佳总结"。真是这样?阅读完后，我还是无法判断，但自信已有了一个模糊的认识：李卓吾先生应当不在此大仇敌之列。

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